书籍的演变,阅读短文答案 现代人学习历史，阅读史书有什么作用？

本文目录

1. 有没有一些书籍是描述当代社会，城市变迁，历史发展，人文情怀的？
2. 关于商业类的书籍有哪些？
3. 当代有哪些特别值得读的书籍？
4. 各位大佬能麻烦推荐几本文史类书籍吗？
5. 现代人学习历史，阅读史书有什么作用？

有没有一些书籍是描述当代社会，城市变迁，历史发展，人文情怀的？

都市文学作为近现代以来出现的一个新的文学类别，以都市作为故事发展的坏境，并以都市中人的生活作为故事内容的中心，一方面，旨在通过都市人的生活状态表现时下都市环境的整体状貌，另一方面，也为表现特殊时代下特殊的生活环境，对生活在都市中的人的影响。近年来，文学理论界对于文学的"本质论"不断地进行反思，认为"本质论"在一定程度上忽视了不同时代之间的文学以及同一时代不同类别文学内部的差异。王安忆的《长恨歌》作为上海都市文学的代表作品之一，既描绘了特定时代上海都市以及上海都市人生活的共性，同时也不乏王安忆在女性视角关照下的上海都市以及与作家生命体验息息相关的文学个性。作品内部人物生命体验不乏共性，形成其生命体验的时代及生活背景也具有鲜明的特征，因此，《长恨歌》则凭借着女性敏感的情感意识，反映着当代社会以及城市变迁，同时又不乏怀旧的人文情怀。

上海的都市意象仿佛就已经代表着特定时代的现代浪漫，风花雪月的缥缈虚无，更见证了上海这座城市走过了漫长的时光之后的风尘仆仆。不置可否，上海作为一座开放与包容的城市，时至今日，仍然是以繁华作为被世人所熟知的表象。王安忆在《寻找上海》中就曾经提及："现在上海已成了新话题，当时在图书馆、藏书楼，辛苦看到的旧书，如今大批量地印刷发行，用最好的铜版纸做封面。可在那里面，看见的是时尚，也不是上海。再回过头来，又发现上海也不在这城市里。"如果说摩登和时尚是为人所熟知的上海繁华旧梦，那么带着人间烟火的弄堂闺房则是切实的上海都市感所在。在《长恨歌》中，"上海弄堂的感动来自于最为日常的情境，这感动不是云水激荡的，而是通过点滴积累起来的，是有烟火人气的感动。那一条条一排排的里巷，流动着一些意料之外又情理之中的东西，东西不是什么大东西，但却是聚沙也能成塔的。"这是一份切实存在于都市的世俗生活，它看似触手可及，却又遥遥无期。它暗得向深渊，于是深巷里的秘密如人心一般一望无底，难以揣摩，更不容猜测。仿佛是一种细枝末节的自我保护，又

是一份明明白白的不容小觑。

深巷里的闺阁则更深地隐藏着一份旧日上海的都市感。它是"贞女传和好莱坞情话并存，阴丹士林蓝旗袍下是高跟鞋，又古又摩登。'浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟'也念，'当我们年轻的时候'也唱。它也讲男女大防，也讲女性解放。"这闺阁似乎是用悉心营造出的虚伪，埋葬城市里的真心，闺阁中的流光溢彩，转瞬便成了天上人间。用现代摩登与旧日古典美交错相织，形成一种大胆却又委婉的美感。隐藏了欲望，隐藏了悲喜，却切切实实的存在于都市之中，更塑造着向往并带着都市之感的闺阁女子，她们是上海弄堂的女儿。

王琦瑶是上海弄堂的女儿，她们看似千人千面，各有心思，却都是上海都市的都市感所在。她们看似稳重却不乏虚荣，爱丽丝公寓的华丽甚至成为她们追求的一个归宿；她们看似安静却躁动，不安现状到不切实际的种种幻想充斥着她们埋葬在闺阁的秘密。这些秘密随着潮湿的梅雨天气生霉发酵，生发出一种不安定的都市之感。因此，上海这座都市是缥缈不安的，这份缥缈让它繁华至极，却也盛极而衰。时过境迁，王琦瑶成为了漫长时光流逝中的一颗"沧海遗珠"，于是她坚守着内心一份带有着虚荣的都市感，将自己置于时代的制高点，置于都市发展的制高点，体验着经历盛极而衰之后极度的悲哀与失落，更在时过境迁中体会着无可挽回的沧桑。然而，当这颗来自繁盛年华沧海遗珠化作时代风沙的同时，却也成为了都市的芯子，成为上海都市的本质所在。

对于时代变迁所影响下的时尚的走向，主人公王琦瑶是极为敏锐的。她深知时尚循环的怪圈，在天气好的日子里翻出箱底的旧衣服拿出来晒，"大部分衣服是六成新的，只因为样式过时，便被抛掷一边。王琦瑶却替薇薇收着，她知道，这些过时的样式，再过些时又会变成新样式。"王琦瑶往往能够将箱底的旧衣服稍作调整便一领潮流，这来自于她生于并成长于上海繁盛时代的眼界与见识，也来源于她对于时尚走向的敏锐与用心。如果说繁盛的上海都市所带来的都市感在天赋上给了王琦瑶极度的敏锐性，那么微衰的上海都市则一方面为王琦瑶展现对于衣着时尚的敏感度提供了平台，另一方面，也正如王琦瑶所捕捉到的时尚变迁规律一般，立足不前且陷入了死循环之中。因此，在上海都市这样一个盛极而走向微衰的历史轨迹中，王琦瑶的敏锐而多思应运而生。

在盛极而衰的时代轨迹之中，上海这座曾经极尽繁荣的都市带给人们的，是历尽繁华后的沧桑，风浪过后的平静。于是，敏锐的不仅仅在于时尚，更在于人心。人们各怀心迹，却又似乎步调一致，看似无所畏惧，却又小心翼翼。人们逐字逐句地计较，却也每时每刻地用心。平安里的人间烟火，上海昏沉的弄堂，暗得暧昧。看似封闭又开放，看似充实又空虚。弄堂的表象，藏着一颗鲜活的人心。王琦瑶敏锐地捕捉着人心，旁人所思所想，尽在她的思虑之中。她敏感到李主任对她有意，却懂得凡事留三分供自己回转身心的余地，于是一半家常、一半出客的样子赴约，含蓄而矜持，用心到了不着边际的地步，让人捕捉不到丝毫的痕迹。与康明逊的问答像是捉迷藏，一半是明一半是暗，几经周旋，"能心领神会，还能于无声处听真言"，在王琦瑶的内心深处，空虚而又杂乱，自由也不乏压抑，波澜不惊的表象之下，涌动着难以抗拒的欲望。这种欲望似乎出现在意料之外，却也着实深入于情理之中，可知可感。处处"藏污纳垢"却又合情合理的弄堂生活深深地影响着生活在弄堂闺阁的王琦瑶，进而塑造了一个含而不露，隐而未显的都市芯子。这种悬而未决，看透而不说的朦胧与暧昧是都市感本身的特点所在，更是都市变迁之下形成的，王琦瑶的敏锐多思而又不乏缜密心思所在。

在上海这座历尽了时代更迭与世事沧桑的都市之中，忽视不掉的是盛极一时又走向衰落的悲哀，涂抹不去的是盛年时期历史为都市的人们带来的流光四溢的痕迹。时过境迁，这份历经波折的都市感为人们带来的不仅仅带着陨落的沧桑，更有来自盛极之时的新潮痕迹与衰落之后深深的怀旧。从空间的维度而言，这座海上都市于繁盛之时为世人所瞩目，为城外人所向往，为离开都市的梦中人所依恋。从时间的维度来看，上海于微衰之日为世人所哀叹，由此，都市的芯子陷入了对往日繁华的无限怀念之中，循环的时尚潮流让他们在更迭的时代不断寻找着往日的旧迹，他们来自属于他们的繁盛时代，站在都市发展轨迹的至高点上审视着时下的种种，在感怀之余，也找到了类似于自己生命体验的蛛丝马迹。文中的弄堂女儿王琦瑶是无数个王琦瑶们，离乡者王琦瑶对上海都市的向往形同无数的阿二，来自旧时代的三小姐的莽撞与优越感类似于生活在时下的张永红，这些看似孤军奋战的人们，早已经成为了向往都市或是生活在都市的群体，他们以独一无二自居，却也在千千万万的都市人中极力地寻找着自己的影子。

从空间的维度上，以王琦瑶作为都市芯子的上海向来是备受世人瞩目的乌托邦，甚至，由乌托邦走出的王琦瑶也带着昔日繁盛之极的光芒与荣耀，因而也为世人所仰望。远离世间琐事所困扰的邬桥看似世外桃源，却也确确实实困住了多少自由而充满向往的心灵与灵魂。即便它能为人答疑解谜，"行动和不行动都有理由，幸和不幸，都有解释"，可终究还是逃不过"活着"的世俗。看似木讷却充满包容的邬桥终究还是过于安逸与平静，容不下满含着欲望的不安的灵魂。于是，光芒万丈如王琦瑶，向往繁盛如阿二，阿二在都市芯子王琦瑶的身上，找到了他所向往的都市感。与其说王琦瑶是阿二的影子，不如说，在王琦瑶的举手投足之间，阿二看到了他日思夜想的上海都市生活的蛛丝马迹。"王琦瑶的传说是海上繁华梦的景象，虽然繁华是旧繁华，梦是旧梦，可那余光照耀，也足够半个世纪用的"。新也好，旧也罢，阿二在王琦瑶身上，找到了自己寻觅已久的灵魂。阿二对王琦瑶的崇拜，源自他对上海这样一个"正经世界"的向往，更是来自于他对于上海繁华旧梦中的都市感的追求。对于一个向往波澜与自由的灵魂而言，平静的生活无疑是对其生命的一个耗损，于是，当都市的芯子与向往都市感的灵魂相契合，阿二鼓足了勇气突破了邬桥这样一个世外桃源的屏障，摆脱了静谧而安逸生活的保护，去寻找心中的乌托邦；王琦瑶在镜中找出了岁月的痕迹，也看到了憔悴的上海，曾经有过的一切，拥有了，便再也放不下了，于是她放下了平静的日子，转而寻找她的归属，即便上海已然沧桑，但仍然是心之所属，更是心之所向。城外人与离乡人对上海都市的向往达成了一种契合，上海都市成为了一个巨大的磁场，吸引着千千万万的王琦瑶与阿二奔赴一场繁华的都市梦。

历尽波澜万千，都市已然沧桑。因而从时间的维度上，王琦瑶即便是都市的芯子，也不乏有苍老的痕迹，但这苍老的都市芯子，却是经历了大风大浪淘洗过后仅仅剩余的精华，是逃过时代劫难的喜，也是繁盛不再的忧。生于繁盛时期的王琦瑶与无数的弄堂女儿王琦瑶们观照着他人的轨迹，也找到了自己生命的痕迹。而生于新时期的，却是在历史轨迹的低处苟延残喘向上攀岩的上海的张永红"仿佛有着天生的时尚天赋，几经指点便超出了时代的新潮，将时尚抛在了身后。"王琦瑶在张永红身上，仿佛找到了自己的影子：在时尚的前端，看似谦卑却在骨子藏着一股孤傲与固执，着眼于时尚的潮流却用自己的时尚天赋不声不响地走在了时代的前段，她们长得好看，衣着时髦，任凭心意地挑拣男朋友，却始终不知道自己想要什么，惶惶而找不到最终的归属。于是，一颗不会苍老的心，一颗生来就有知的心，她们"跨过年纪和经历的隔阂而携起手来"，王琦瑶是张永红对于都市感的向往，张永红是王琦瑶对于年少时繁华旧梦的怀念，虽是各怀心迹，却有着相似的人生轨迹。上海这座海上都市在时代发展的年轮之中，轮回的不仅仅是时尚的潮流，发展的轨迹，更是生于不同时代的人生。这人生虽是各有轨迹，却在相似的都市之感中几经轮回，正如王琦瑶电影画面一般生命的终结，也如张永红对王琦瑶复制摹写般的人生追求。于是，上海都市之感在往复之中，化为都市的芯子，遗世而独立，却也在几代人的生命体验中更迭不休。她们是弄堂的女儿，是时代的内核，更是上海都市本身。

《长恨歌》以上海都市生活作为写作题材或写作背景的都市文学，着重于突出生活在上海都市的人们的所见所闻所感，在文学史以及文化史上，都具有举足轻重的地位。以都市生活的细枝末节凸显都市之感，不仅仅是呈现了一副都市生活的画卷，更让人们对于都市感有了更深切的感受，是都市描绘画卷中都是不可或缺的一部分。

海上都市的繁华旧梦，正如电如影，浮光掠影的惊魄，何所依凭，天长地久，此恨绵绵。

关于商业类的书籍有哪些？

关于商业的书籍，我强烈推荐这5本：

第1本：《混乱》这是一本经济学书籍。不仅书籍经典，作者也是大有来头（英国著名的经济学家蒂姆·哈福德），此书是对我影响最大的一本，没有之一。

这本书中提出了很多颠覆常规思维的认知，从我们的日常生活，再到人类本性的多样性，作者从另外一个巧妙的角度剖析了事物发展变化的本质。

生活在这个物欲横流，飞速发展，快节奏的互联网时代，真真假假的信息满天飞，人们普遍都很浮躁，如何在这样的世界里，觅得机会，商机，财富，以及如何排除干扰，遵从内心向往，勇敢的做自己。我想这应该是很多困惑。

还有那些不满现状，想要突破自己、寻求更高的追求与理想的朋友来说，这本书非常值得好好读一读，我相信，在这本书里你会找到答案，书中所分享的观点，一定会让你受益匪浅，深受启发。

第2本：《长尾理论》这是一本经管商业类书籍，被读者奉为颠覆传统战略思维的圣经。互联网时代，如果你是创业者，或者是想创业的朋友，那么这本书，我强烈地推荐你读一读。

这本书分享颠覆性的观念，长尾理论经济学观念，被誉为世界是至今为止最重要的商业书籍之一。在这里，我就不透露太多了，以免书透过多，减弱掉你阅读此书的冲动。

第3本：《从头开始》，这本书的作者大有来头，是星巴克创始人霍华德·舒尔茨。

在书里作者分享了自己的人生和创业的经历，以及企业管理者如何多维度自我成就的理念。每一个平凡的人，只要不放弃追逐梦想，都会有成功逆袭的希望，在困难和挫折面前，请记住:唯一有行动才能改变现状，我相信，每一个读这本书的读者，都会倍感振奋。

第4本：《只有偏执狂才能生存》这本书的作者是安迪·格鲁夫，这是一本比较干货硬核的书籍。

每一家企业迟早会走到一个战略转折点，企业的根基会在瞬间发生剧变，技术、规则、竞争环境、行业形态……一切的一切都变了。

如果放任自流，战略转折点的破坏力足以葬送一家“好好的”企业。然而，战略转折点并不总是通向灾难，一些企业可能会利用这个时机跃升至新的高度如果管理者能够敏锐地觉察风向的转变并及时采取正确行动的话。

安迪格鲁夫曾担任过英特尔首席执行官的11年间，在这期间他多次被推到战略转折点的悬崖边。最凶险的一次是20世纪80年代中期，日本的存储器厂商几乎把英特尔逼入死角，英特尔最终不得不退出内存芯片的生产，而转入另一块比较新的领地，即微处理器的开发。

对战略转折点的思考，帮助英特尔在激烈的竞争中得以生存，并成为全球最大的芯片制造商。在这本书里，作者格鲁夫将他的珍贵经验和系统思考公之于众，指点在最可怕的环境下与最频繁的变化中的不败之路。

第5本：《变量2》是何帆老师在2019年对中国社会细致观察的总结。

在过去的一年中，何帆团队奔赴30多个城市，采访了200多位各行各业的人，把发生在中国当下的真实故事写进这本书里：南墙效应、代际革命、苟且红利、互信网、混搭时代。

这本书让你看懂基本盘，基本盘是那些哪怕失去了也还能再拥有的东西；这本书让你学会演化算法，演化算法是让你见招拆招的秘籍。

你会看到，教育领域出现了更多的“微创新”，适应中国市场的企业将收获巨大的“苟且红利”，年青一代站在代沟的另一边，带来小趋势的突变，中国的技术创新正从四面八方集结，马上就要爆发……。

我们正在经历一场社会经济环境的巨变。看到基本盘，看到那些失去之后还能拥有的东西，这是你做出重大选择的关口。用演化算法定义生长

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————读书人老高回答2022年1月7日。

当代有哪些特别值得读的书籍？

唐诗大辞典，

对于需要提高自己文学知识文学修养的人来说，还是很好的一本书籍。

一首诗，一段人生经历，情感的凝结，生活的苦乐离别，再有准确全面的评论解释。像一个个影像出现在我们面前。此是诗情画意之真实也。

言辞精炼优美，简约丰富，多彩多貌，可以说是中国历来文学的顶峰了，也是像一个个阶梯一样，提供了最好的文学学习途径。

几首诗，几页解句文章，基本把每个诗人的人生经历，情感经历，文学修为，处世性格囊括其中，读之易有收获。是确有真材实料，并不只摆在书架上好看。

各位大佬能麻烦推荐几本文史类书籍吗？

首先说明一下我不是什么大佬，只是一个爱读书的人。下面根据我的经验，推荐如下中外书籍与朋友们学习共享。

一、中国古代文学

1、《史记》是世界上最早的传记文学。他全面记述了上古至汉初三千年来的政治经济文化多方面的历史情况，是我国古代历史的伟大总结，史记包括本、纪、表、书、世家和列传共130篇，52万余字。《史记》的作者司马迁，（公元前145年--公元前87年）字子长，左冯翊夏阳（陕西韩城人）父司马谈学识广博，官拜太史令。司马迁，10岁的时候随父到了长安，从小就读了不少书。后又陪同汉武帝巡守封禅，游览了更多的地方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验。后得罪汉武帝。入狱，受宫刑后写出了《史记》。

2、《资治通鉴》是用编年体写的历史，它综合了各朝“纪传体”断代史的成果，把上起战国下至五代长达1360多年的历史，以年月为经，史实为纬，依时代顺序通贯起来叙述。全书294卷。作者司马光（1019年--1086年）北宋史学家。字君实，夏县（山西）涑水乡人。自幼爱读书。尤喜《左氏春秋》学识渊博。神宗熙宁年，官至翰林学士，御史中丞。

3、《全唐诗》全唐诗是清朝初年编修的一部汇集唐朝诗歌的集子，全书共900卷，目录12卷，共收唐、五代诗4.89万首，作者2200多人。在中国还没有一部集子，像全唐诗那样收集这么多的诗歌和作者。最早考虑编撰此书的人是清圣祖玄烨（康熙）。《全唐诗》全面反映了唐代诗歌的繁荣景象。

4、《红楼梦》我国古代最优秀的长篇小说。红楼梦是一部具有鲜明政治倾向的长篇小说，全书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，描写了贾府由盛到衰的变化，以贾府为代表的贾、史、王、薛四大家族，凭借他们政治上的显赫权势，朋比为奸鱼肉人民，多方面的揭露了封建统治阶级的腐朽和丑恶，显示出封建社会必然崩溃的历史趋势。作者曹雪芹。（1763年--1764年）。名霑字孟阮，号芹溪，雪芹也是他的号。祖籍辽阳（今属辽宁）满洲正白旗人。其曾祖、祖父、父辈。相继担任了60多年的江宁织造。还担任过两淮巡盐御史。

5、《水浒传》通过宋江起义这段历史故事的叙述，深刻揭露了人民与统治阶级之间不可调和的矛盾，展现出贫苦农民被迫逼上梁山，拿起武器进行战斗的动人情景，反映了官逼民反的社会现实。作者施耐庵（1296年--1370年）进士。苏北人。

6、《三国演义》形象地展现了汉末黄巾军起义到西晋统一近100年的历史面貌。描写了400多个人物，事件复杂，头绪纷繁，作者以曹操和刘备双方的矛盾为主线，精心剪裁，主次分明，脉络清楚，布局严谨。刘备、关羽、张飞、诸葛亮等形象。深受人们喜爱，在某些方面成为人民的生活榜样。作者罗贯中（1330年--1400年），元末明初人。

7、《西游记》中国古代著名的长篇神话小说，叙述唐僧师徒西天取经的故事。以讽刺幽默的笔调，运用浪漫主义手法，使小说充满奇特的幻想，表现了罕见的艺术想象力，对孙悟空这样一个理想化英雄的塑造是中国小说史上的独创。许多人物既有神奇性又有现实感，还有动物的自然属性。是中国人民家喻户晓的古典小说名著。作者吴承恩（1500年--1582年）字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。“性敏多慧，博及群书。曾任长兴县丞。

二、中国近现代文学

1、《阿Q正传》、《狂人日记》。作者鲁迅（1881年~1936年）文学家。浙江绍兴人。

2、《子夜》、《白杨礼赞》、《风景谈》。作者矛盾（1896--1981），浙江桐乡人。

3、《家》、《春》、《秋》。作者巴金（1904年--2005年）现代作家，原名李芾甘。四川成都人。

4、《雷雨》、《日出》。作者曹禺现代戏剧家。原名万家宝，祖籍湖北潜江。

5、《骆驼祥子》、《茶馆儿》。作者老舍（1899--1966）现代作家，原名舒庆春，字舍予，满族，北京市人。

6、《暴风骤雨》。作者周立波（1908年--1979年）现代作家。原名周少仪，湖南益阳人。

7、《李自成》。作者姚雪垠，（1910年--1999）现代作家。河南邓县人。

8、《回延安》、《雷锋之歌》作者贺敬之（1924年--）现代诗人，剧作家。山东峄县人（今枣庄市）。

9、《谁是最可爱的人》、《战士和祖国》、《前进吧,祖国！》、《年轻人，让你的青春更美丽吧！》、《东方》。作者魏巍（1920年--2008年）。现代作家，河南郑州人。

10、《林海雪原》作者曲波（1923年--2015年）。山东蓬莱人。

三、外国文学

A、西欧北欧文学

1、《伊索寓言》作者古希腊伊索。伊索寓言是世界上最古老的语言，在公元前六世纪左右古代希腊曾广泛流传着几百则短小的语言故事。作者通过几百个小故事采用拟人化的写法。许多作品具有深刻的哲理性。如《狼和小羊》、《农夫和蛇》等《伊索寓言》在我国流传很广，早在明代就有了中译本，当时的译名叫做《况义》，清代又有了英汉对照本。清末翻译家林纾第一个使用《伊索语言》的译名。

2、《希腊神话》是世界各民族的神话传说中保存的最完整，内容最丰富的。神的故事包括开天辟地神的产生和谱系，以及人类起源等等。马克思说：“《希腊神话》不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。

3、《一千零一夜》又名《天方夜谭》是中古时期阿拉伯文学中规模宏伟的民间故事集。他曾被人们誉为是世界文学史上最壮丽的一座纪念碑。一千零一夜流传极其广远，他从不同时期不同角度反映了人民的思想感情，生活方式，风土人情和社会制度。

4、《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》《奥赛罗》、《哈姆莱特》、《李尔王》。作者莎士比亚（1564年--1616年）英国人。文艺复兴时期，英国伟大的剧作家和诗人。一生创作了37部戏剧，两部长诗，154首十四行诗，特别是悲剧和喜剧，是世界文苑中少有的艺术珍品，他塑造的哈姆莱特、奥赛罗、李尔王、麦克白、夏洛克和福斯塔夫等，都已成为世界文学史上著名的艺术典型。

5、《大伟·科波菲尔》、《双城记》、《艰难时世》。作者狄更斯（1812年--1870年）英国人，生于普利茅斯。

6、《伪君子》、《唐·璜》、《吝啬鬼》。作者莫里哀（1622年-1673年），法国人。出生于巴黎。莫里哀一生写过30个剧本被誉为喜剧的创建者。

7、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》《93年》。作者雨果（1802--1885》十九世纪法国浪漫主义代表作家。雨果一生出版了26部诗集，12个剧本，21部理论著作，20部小说。

8、《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《幻灭》。作者巴尔扎克（1799年--1850年）生于法国图尔市。19世纪法国批判现实主义的杰出代表。

9、《羊脂球》、《项链儿》作者莫泊桑（1850年--1893年）法国人。莫泊桑一生写了中短篇小说300多篇，长篇小说六部，诗集一部，游记三部，被称为世界短篇小说之王。法国19世纪著名的批判现实主义作家。

10、《堂吉诃德》作者塞万提斯（1547年--1616年）西班牙杰出的现实主义作家。360多年来，堂吉诃德在不同的历史年代，不同的国家都成了脱离实际，枕于幻想，主观主义等一类人物的代名词。

11、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》、《皇帝新装》。作者安徒生（1805年~1875年）。19世纪丹麦著名的童话作家。安徒生的作品有诗歌，戏剧小说，游记等。一生创作了161篇童话和故事。安徒生的童话形象鲜明，故事生动，想象丰富，思想深刻。不仅对孩子有吸引和教育，对成人也有巨大的启示作用。安徒生是19世纪第一个赢得世界声誉的北欧作家。

12、《茶花女》（小仲马）、《基督山伯爵》、《三个火枪手》父子作家大仲马和小仲马。法国作家。

13、《格林童话》作者是德国的雅各布格林（1785年--1863年）和威廉格林（1786年--1895年）他们是兄弟俩。

14、《人民公敌》、《玩偶之家》、《社会支柱》作者易普生。挪威剧作家（1828年~1906年）。一生共写剧本25部。

15、《福尔摩斯探案》作者柯南道尔（1859年--1930年），英国人。《福尔摩斯探案》是推理侦探小说。

B、俄罗斯东欧文学

1、《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》作者列夫·托尔斯泰（1828年~1910年）。俄国人，生于雅斯纳亚伯兰纳。19世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家。是世界上几乎无人能与之比美的伟大作家。托尔斯泰全集共90卷，约1000万字，囊括了19世纪以前人类创造的一切文学题材，其创作数量之多，体裁之丰富，是文学史上所罕见的。是19世纪俄国社会生活的百科全书。

2、《变色龙》、《小公务员之死》、《套中人》作者契诃夫（1860年--1904年）俄国人。契诃夫一生共写了470多篇中短篇小说和十几个剧本。他的短篇小说简练，朴素，深沉，含蓄，客观和抒情相结合。题材没有离奇曲折的情节，真实自然含而不露，发人深思。契诃夫作品中的笑，辛辣的笑，一直带着鞭子的笑，形成了他幽默讽刺的独特风格。

3、《死魂灵》、《钦差大臣》、作者果戈里（1809年--1852年）俄国人。果戈里的代表作主要是讽刺喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》。《钦差大臣》成为俄国现实主义戏剧史上的一座里程碑。

4、《猎人笔记》作者图格涅夫，俄国人。屠格涅夫一生中的主要成就是6部中篇小说即：《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》。

5、《母亲》、《童年》、《在人间我的大学》作者高尔基（1868年--1936年）苏联文学奠基人。

6、《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基（1904年--1936年）。生于乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》生动地描写了主人公，保尔·柯察金从一个普通工人子弟成长为无产阶级革命者的光辉历程，再现了俄国自第一次世界大战到国民经济恢复时期的历史画面。

7、《静静的顿河》作者肖洛霍夫（1905年--1984年）前苏联人。

C、美洲文学

1、《百年孤独》作者马尔克斯1928年--2014年）哥伦比亚人。诺贝尔文学奖获得者。

2、《永别了武器》、《老人与海》作者海明威（1899年--1961年）美国人。诺贝尔文学奖获得者。

3、《竞选州长》、《百万英镑》、《汤姆索菲亚历险记》作者马克吐温（1835年到1910年）美国人。19世纪后半期美国杰出的批判现实主义作家。

现代人学习历史，阅读史书有什么作用？

现代人学习历史，阅读史书是有着巨大作用的。

历史意识或者历史本身，具有独特的社会功能与精神价值，知晓历史，敬畏历史，这是造就现代公民素养的必要前提。

历史资源有资治、垂范、借鉴、参考等社会功能，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”。对整个民族与国家来说，历史教育是振奋民族精神、弘扬爱国主义精神的重要环节；对于每个公民来说，学史可以陶冶人格情操，增强现代人的历史责任感，判别何为善、恶，美、丑，明辨何为公正、进步、正义，从中汲取力量，有所追求，有所扬弃，有所进取。我把它用“凝聚人心，益人心智，传承文明，资政资治，判断决疑”五句话、二十个字来概括。

所谓“凝聚人心”,是指历史的学习、研究，有利于凝聚民族意识加强文化认同，有利于广大民众爱国情怀和民族自豪感的形成与强化。

清代学者龚自珍说过：“灭人之国，必先去其史。”梁启超也曾指出：“史学者，学问之最博大而最切要者也。国民之明镜也，爱国心之源泉也。”

益人心智是指增强历史意识、传播历史知识，有利于提高整个中华民族的人文素养和社会整体智慧，也就是“读史使人明智”。

从本国的历史文化传统出发，对历史事件、历史经验的反思，可以更好地塑造民族的文化品格，提高人文素养。不言而喻，在现代人的总体素养中，历史素养是必不可少的构成，它可以提高人们认识问题、分析问题的综合能力，在思考问题、处理问题时，更趋全面、理性、周密、慎重。

传承文明是说历史典籍、历史知识是后人认识历史、传承文化、继承传统的重要途径和基本载体。后两句话同样具有普适性，但更多的还是着眼于领导工作这个角度。

资政资治说的是通过总结、把握历代治乱兴衰、是非功过成败得失的经验教训，以史资政，能够为当下社会活动、政治活动提供有益的借鉴。就是前人所说的，“以史为鉴，可以知兴替”。

就是在吸收历史经验的基础上，能够对现实做出判断，解决疑难问题。

凝聚人心，益人心智，传承文明，资政资治，判断决疑。五句话、二十个字就可以概括现代人学习历史，阅读史书的作用！