书籍的演变阅读短文答案？有没有那种既沙雕又搞怪的朋友圈文案？

admin 哲学书籍 2023-05-26 17:00:36 0

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让你看完“大彻大悟”的书籍有哪些？
有没有那种既沙雕又搞怪的朋友圈文案？
有没有一些书籍是描述当代社会，城市变迁，历史发展，人文情怀的？
各位大佬能麻烦推荐几本文史类书籍吗？
有哪些值得推荐的关于中国近代史的书籍？

让你看完“大彻大悟”的书籍有哪些？

我先说一说对自己影响比较大，让人觉得顿悟的几本书。

1、《活出生命的意义》

【一句话总结】如果什么曾拯救你，你就用它拯救世界。

著名心理学家弗兰克尔，在纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室中,只有他和妹妹幸存。

他忍受常人无法忍受的苦难，反而告诉大家，要坚强的活下去。他将自己的这段经历写成一本书《活出生命的意义》。

弗兰克说：“苦难本身毫无意义,但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。”

集中营炼狱般的痛苦，使他开创了意义疗法，帮人们找到绝处再生的意义。曾经拯救他东西，现在他拿过来拯救世界。正如那句话说的：你所经历的生死，都是治愈苦难的良药！

通过自己的苦难，看到他人的苦难，这才是最难得，也是弗兰克最打动我的地方。他的故事，让我觉得，没有什么苦难是不能承受，没有什么痛苦是不能治愈的。

2、《爱弥儿》

【一句话总结】要教会孩子如何生活，而不仅仅是生存。

看这本的时候，正是为人父母的时候。面对孩子的教育，我曾经手足无措，想把最好的给他，但无从下手。

通过卢梭的这本书，我知道教育的意义是什么？是如何生活，而不仅仅是生存。什么是服从自然法则的教育？如何培养孩子好的习惯？等等......

这本书写于200多年前，其中的教育理念历久弥新，如果你只读一本教育类的书籍，那么强烈推荐这本书，他革新了很多教育的理念，帮助你思考什么是教育的意义？我们如何教育孩子？

3、《围城》

【一句话总结】写字就像玩游戏

看过围城，你会惊叹钱钟书的对文字的驾驭能力。

写苏小姐脸红的样子：“像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。”

写方鸿渐失眠：“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。”

写方鸿渐对家乡的记忆：“对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。”

他的文字有一种魔力，他说的一本正经，听的人早已拍案叫绝，这就是文字的魅力吧。

我对好文字的定义标准就来自于这本书。

4、《悉达多》

【一句话总结】用心生活，体验此时此刻，才是真正的悟道和修行

悉达多一出生就拥有衣食无忧的生活，接受良好的教育，受人尊敬。但是他却认为一直学习别人传授的知识，是无法悟道的。于是，他离开家乡，四处流浪，成为了一个苦修的沙门。

在旅途中，他渐渐对世俗的生活充满了好奇，他开始“入世”。

他从美丽的名妓那里获得爱情，从富商那里学会做生意，获得金钱和权利。然后又从赌徒那里学会了挥霍。待到他老去，他开始心生倦怠，感觉到自己的灵魂在枯萎，因此又选择了离开。

他逃入山林，成为了一个船夫，他终于明白很早之前老师的话，世俗享乐的空虚和荒谬。他看懂了人们的快乐和痛苦，真实与虚妄。因为“入世”，所以“出世”。

悉达多说：“我通过我的灵魂与肉体得知，我之堕落乃为必需，我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们；学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。“

这本书我读过好几遍，如果把生活看成硬币的两面，你对A面的认识必须借由B面来完成，你见多了背信弃义，才知诚信的可贵；只有拥有过，才有放弃的勇气；只有曾深处危险，才知道活着的珍贵。你体验过的快乐也好，痛苦也罢，都是生命的一部分。这就是我从这本书中悟到的一切。

好书的标准是，这本书是否曾让你有一刻的顿悟，曾启发你的人生。如果有，那么对你而言，这就是一本好书。

有没有那种既沙雕又搞怪的朋友圈文案？

朋友圈被爆赞的搞怪可爱文案和配图，第33张

1.网恋被骗15块，从此封心不再爱.

2.比起穷这个缺点，长得丑简直不值一提.

3.醒醒吧！光棍节是为了提醒你丑，双十一是为了提醒你穷.

4.八个字形容我现在的状态：胖得专心致志，穷得心灵祥和.

5.老娘一定要瘦

人民共和国的女人，绝不能像肥肉低头.

6.我来人间一趟

本想一统天下奈何疫情防控

去哪都给捅一下

7.加油！打工人，下下下下下下下下下下下下下周就过年啦！

8.只要气质到位，到哪都是顶配

9.别的女孩性格好、长相好、脾气也好！

我嘛，胃口好！

10.我们这个年纪半夜不可能再收到

“我爱你”都是问你“喝不喝

11.即使生活一地鸡毛，你也要可可爱爱

12.我才20多岁，瞎买点东西怎么了！难道等我老了以后，打扮给孙子看吗？

13.我最大的能耐

就是躺着不动

14.一觉醒来突然很想以前的体育老师

因为老师的口号是:立挣向钱看，向左赚，向右赚，向厚赚，向钱走一二亿一二亿收息

15.人生得意须尽欢，得瑟一天是一天

简单点糊涂点开心点

16.胖了心情不好，饿了脾气不好，穷了心态不好.....我哪哪都不好

17.别的女孩都是想撒娇，我只想和你单挑

18.什么叫万死不辞？

每天被气死10,000遍，依然不辞职

19.减肥最直接有效的方法

饿了喝水馋了打嘴

21.好想挣钱，所以选择上班但是好像上了班也没挣到钱，好烦

22、我中毒了，医生说需要清热解毒

23.都说女人是水做的，得温柔，不能乱发脾气

其实我也是水做的，只是成分不同我是雪碧，带气儿，只能捧着，不能摇晃

24.人都是会变的，比如我

曾经一心想致富，现在不一样了

现在只想脱贫

25.每次跟你聊天不是回“嗯”就是回“哦”你是不是认为我就认识这俩字[思考]

26.同样是咸鱼，为什么别人能翻身，你就粘锅了呢？

27.奶奶个腿，有身份证没身份、有银行卡没有钱、有驾驶证没有车、有手机没有能说话的人

还要它干啥，都扔他个鳖孙吧！

28.现在的男人已经不画饼了

都已经升级到溜馍了溜馍的意思就是

忽冷忽热凉了就再热热

29.你可以偷你男朋友的钱，带我去喝奶茶吗？

30.不瘦、不高、不漂亮、很普通还死犟死犟的

30.不想做人了，想做炸弹

轻拿轻放难伺候不高兴了就炸掉

顺便带走一大片…人

31.没什么大愿望，就希望躺在也能赚钱

32.别担心!你不仅今年单身

你明年也单身年年都单身

33.每当我吃饱喝足闲着没事的时候

总是会想起减肥这件正经事

34.降温了

衣服旧了不可怕就怕旧的穿不下

35.年纪大了，保暖就是时尚.

36.这鬼天气说冷就冷

一点都不顾及我有没有钱买棉裤

我是大仙女！图片喜欢自取，喜欢吱声！

主页有宝藏，可以去逛逛！

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最后祝你、祝我、祝大家平安喜乐！

谢谢点赞分享！

有没有一些书籍是描述当代社会，城市变迁，历史发展，人文情怀的？

都市文学作为近现代以来出现的一个新的文学类别，以都市作为故事发展的坏境，并以都市中人的生活作为故事内容的中心，一方面，旨在通过都市人的生活状态表现时下都市环境的整体状貌，另一方面，也为表现特殊时代下特殊的生活环境，对生活在都市中的人的影响。近年来，文学理论界对于文学的"本质论"不断地进行反思，认为"本质论"在一定程度上忽视了不同时代之间的文学以及同一时代不同类别文学内部的差异。王安忆的《长恨歌》作为上海都市文学的代表作品之一，既描绘了特定时代上海都市以及上海都市人生活的共性，同时也不乏王安忆在女性视角关照下的上海都市以及与作家生命体验息息相关的文学个性。作品内部人物生命体验不乏共性，形成其生命体验的时代及生活背景也具有鲜明的特征，因此，《长恨歌》则凭借着女性敏感的情感意识，反映着当代社会以及城市变迁，同时又不乏怀旧的人文情怀。

1、孤傲的都市形象所在

上海的都市意象仿佛就已经代表着特定时代的现代浪漫，风花雪月的缥缈虚无，更见证了上海这座城市走过了漫长的时光之后的风尘仆仆。不置可否，上海作为一座开放与包容的城市，时至今日，仍然是以繁华作为被世人所熟知的表象。王安忆在《寻找上海》中就曾经提及："现在上海已成了新话题，当时在图书馆、藏书楼，辛苦看到的旧书，如今大批量地印刷发行，用最好的铜版纸做封面。可在那里面，看见的是时尚，也不是上海。再回过头来，又发现上海也不在这城市里。"如果说摩登和时尚是为人所熟知的上海繁华旧梦，那么带着人间烟火的弄堂闺房则是切实的上海都市感所在。在《长恨歌》中，"上海弄堂的感动来自于最为日常的情境，这感动不是云水激荡的，而是通过点滴积累起来的，是有烟火人气的感动。那一条条一排排的里巷，流动着一些意料之外又情理之中的东西，东西不是什么大东西，但却是聚沙也能成塔的。"这是一份切实存在于都市的世俗生活，它看似触手可及，却又遥遥无期。它暗得向深渊，于是深巷里的秘密如人心一般一望无底，难以揣摩，更不容猜测。仿佛是一种细枝末节的自我保护，又

是一份明明白白的不容小觑。

深巷里的闺阁则更深地隐藏着一份旧日上海的都市感。它是"贞女传和好莱坞情话并存，阴丹士林蓝旗袍下是高跟鞋，又古又摩登。'浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟'也念，'当我们年轻的时候'也唱。它也讲男女大防，也讲女性解放。"这闺阁似乎是用悉心营造出的虚伪，埋葬城市里的真心，闺阁中的流光溢彩，转瞬便成了天上人间。用现代摩登与旧日古典美交错相织，形成一种大胆却又委婉的美感。隐藏了欲望，隐藏了悲喜，却切切实实的存在于都市之中，更塑造着向往并带着都市之感的闺阁女子，她们是上海弄堂的女儿。

王琦瑶是上海弄堂的女儿，她们看似千人千面，各有心思，却都是上海都市的都市感所在。她们看似稳重却不乏虚荣，爱丽丝公寓的华丽甚至成为她们追求的一个归宿；她们看似安静却躁动，不安现状到不切实际的种种幻想充斥着她们埋葬在闺阁的秘密。这些秘密随着潮湿的梅雨天气生霉发酵，生发出一种不安定的都市之感。因此，上海这座都市是缥缈不安的，这份缥缈让它繁华至极，却也盛极而衰。时过境迁，王琦瑶成为了漫长时光流逝中的一颗"沧海遗珠"，于是她坚守着内心一份带有着虚荣的都市感，将自己置于时代的制高点，置于都市发展的制高点，体验着经历盛极而衰之后极度的悲哀与失落，更在时过境迁中体会着无可挽回的沧桑。然而，当这颗来自繁盛年华沧海遗珠化作时代风沙的同时，却也成为了都市的芯子，成为上海都市的本质所在。

2、都市变迁

对于时代变迁所影响下的时尚的走向，主人公王琦瑶是极为敏锐的。她深知时尚循环的怪圈，在天气好的日子里翻出箱底的旧衣服拿出来晒，"大部分衣服是六成新的，只因为样式过时，便被抛掷一边。王琦瑶却替薇薇收着，她知道，这些过时的样式，再过些时又会变成新样式。"王琦瑶往往能够将箱底的旧衣服稍作调整便一领潮流，这来自于她生于并成长于上海繁盛时代的眼界与见识，也来源于她对于时尚走向的敏锐与用心。如果说繁盛的上海都市所带来的都市感在天赋上给了王琦瑶极度的敏锐性，那么微衰的上海都市则一方面为王琦瑶展现对于衣着时尚的敏感度提供了平台，另一方面，也正如王琦瑶所捕捉到的时尚变迁规律一般，立足不前且陷入了死循环之中。因此，在上海都市这样一个盛极而走向微衰的历史轨迹中，王琦瑶的敏锐而多思应运而生。

在盛极而衰的时代轨迹之中，上海这座曾经极尽繁荣的都市带给人们的，是历尽繁华后的沧桑，风浪过后的平静。于是，敏锐的不仅仅在于时尚，更在于人心。人们各怀心迹，却又似乎步调一致，看似无所畏惧，却又小心翼翼。人们逐字逐句地计较，却也每时每刻地用心。平安里的人间烟火，上海昏沉的弄堂，暗得暧昧。看似封闭又开放，看似充实又空虚。弄堂的表象，藏着一颗鲜活的人心。王琦瑶敏锐地捕捉着人心，旁人所思所想，尽在她的思虑之中。她敏感到李主任对她有意，却懂得凡事留三分供自己回转身心的余地，于是一半家常、一半出客的样子赴约，含蓄而矜持，用心到了不着边际的地步，让人捕捉不到丝毫的痕迹。与康明逊的问答像是捉迷藏，一半是明一半是暗，几经周旋，"能心领神会，还能于无声处听真言"，在王琦瑶的内心深处，空虚而又杂乱，自由也不乏压抑，波澜不惊的表象之下，涌动着难以抗拒的欲望。这种欲望似乎出现在意料之外，却也着实深入于情理之中，可知可感。处处"藏污纳垢"却又合情合理的弄堂生活深深地影响着生活在弄堂闺阁的王琦瑶，进而塑造了一个含而不露，隐而未显的都市芯子。这种悬而未决，看透而不说的朦胧与暧昧是都市感本身的特点所在，更是都市变迁之下形成的，王琦瑶的敏锐多思而又不乏缜密心思所在。

3、执着的怀旧

在上海这座历尽了时代更迭与世事沧桑的都市之中，忽视不掉的是盛极一时又走向衰落的悲哀，涂抹不去的是盛年时期历史为都市的人们带来的流光四溢的痕迹。时过境迁，这份历经波折的都市感为人们带来的不仅仅带着陨落的沧桑，更有来自盛极之时的新潮痕迹与衰落之后深深的怀旧。从空间的维度而言，这座海上都市于繁盛之时为世人所瞩目，为城外人所向往，为离开都市的梦中人所依恋。从时间的维度来看，上海于微衰之日为世人所哀叹，由此，都市的芯子陷入了对往日繁华的无限怀念之中，循环的时尚潮流让他们在更迭的时代不断寻找着往日的旧迹，他们来自属于他们的繁盛时代，站在都市发展轨迹的至高点上审视着时下的种种，在感怀之余，也找到了类似于自己生命体验的蛛丝马迹。文中的弄堂女儿王琦瑶是无数个王琦瑶们，离乡者王琦瑶对上海都市的向往形同无数的阿二，来自旧时代的三小姐的莽撞与优越感类似于生活在时下的张永红，这些看似孤军奋战的人们，早已经成为了向往都市或是生活在都市的群体，他们以独一无二自居，却也在千千万万的都市人中极力地寻找着自己的影子。

从空间的维度上，以王琦瑶作为都市芯子的上海向来是备受世人瞩目的乌托邦，甚至，由乌托邦走出的王琦瑶也带着昔日繁盛之极的光芒与荣耀，因而也为世人所仰望。远离世间琐事所困扰的邬桥看似世外桃源，却也确确实实困住了多少自由而充满向往的心灵与灵魂。即便它能为人答疑解谜，"行动和不行动都有理由，幸和不幸，都有解释"，可终究还是逃不过"活着"的世俗。看似木讷却充满包容的邬桥终究还是过于安逸与平静，容不下满含着欲望的不安的灵魂。于是，光芒万丈如王琦瑶，向往繁盛如阿二，阿二在都市芯子王琦瑶的身上，找到了他所向往的都市感。与其说王琦瑶是阿二的影子，不如说，在王琦瑶的举手投足之间，阿二看到了他日思夜想的上海都市生活的蛛丝马迹。"王琦瑶的传说是海上繁华梦的景象，虽然繁华是旧繁华，梦是旧梦，可那余光照耀，也足够半个世纪用的"。新也好，旧也罢，阿二在王琦瑶身上，找到了自己寻觅已久的灵魂。阿二对王琦瑶的崇拜，源自他对上海这样一个"正经世界"的向往，更是来自于他对于上海繁华旧梦中的都市感的追求。对于一个向往波澜与自由的灵魂而言，平静的生活无疑是对其生命的一个耗损，于是，当都市的芯子与向往都市感的灵魂相契合，阿二鼓足了勇气突破了邬桥这样一个世外桃源的屏障，摆脱了静谧而安逸生活的保护，去寻找心中的乌托邦；王琦瑶在镜中找出了岁月的痕迹，也看到了憔悴的上海，曾经有过的一切，拥有了，便再也放不下了，于是她放下了平静的日子，转而寻找她的归属，即便上海已然沧桑，但仍然是心之所属，更是心之所向。城外人与离乡人对上海都市的向往达成了一种契合，上海都市成为了一个巨大的磁场，吸引着千千万万的王琦瑶与阿二奔赴一场繁华的都市梦。

历尽波澜万千，都市已然沧桑。因而从时间的维度上，王琦瑶即便是都市的芯子，也不乏有苍老的痕迹，但这苍老的都市芯子，却是经历了大风大浪淘洗过后仅仅剩余的精华，是逃过时代劫难的喜，也是繁盛不再的忧。生于繁盛时期的王琦瑶与无数的弄堂女儿王琦瑶们观照着他人的轨迹，也找到了自己生命的痕迹。而生于新时期的，却是在历史轨迹的低处苟延残喘向上攀岩的上海的张永红"仿佛有着天生的时尚天赋，几经指点便超出了时代的新潮，将时尚抛在了身后。"王琦瑶在张永红身上，仿佛找到了自己的影子：在时尚的前端，看似谦卑却在骨子藏着一股孤傲与固执，着眼于时尚的潮流却用自己的时尚天赋不声不响地走在了时代的前段，她们长得好看，衣着时髦，任凭心意地挑拣男朋友，却始终不知道自己想要什么，惶惶而找不到最终的归属。于是，一颗不会苍老的心，一颗生来就有知的心，她们"跨过年纪和经历的隔阂而携起手来"，王琦瑶是张永红对于都市感的向往，张永红是王琦瑶对于年少时繁华旧梦的怀念，虽是各怀心迹，却有着相似的人生轨迹。上海这座海上都市在时代发展的年轮之中，轮回的不仅仅是时尚的潮流，发展的轨迹，更是生于不同时代的人生。这人生虽是各有轨迹，却在相似的都市之感中几经轮回，正如王琦瑶电影画面一般生命的终结，也如张永红对王琦瑶复制摹写般的人生追求。于是，上海都市之感在往复之中，化为都市的芯子，遗世而独立，却也在几代人的生命体验中更迭不休。她们是弄堂的女儿，是时代的内核，更是上海都市本身。

《长恨歌》以上海都市生活作为写作题材或写作背景的都市文学，着重于突出生活在上海都市的人们的所见所闻所感，在文学史以及文化史上，都具有举足轻重的地位。以都市生活的细枝末节凸显都市之感，不仅仅是呈现了一副都市生活的画卷，更让人们对于都市感有了更深切的感受，是都市描绘画卷中都是不可或缺的一部分。

海上都市的繁华旧梦，正如电如影，浮光掠影的惊魄，何所依凭，天长地久，此恨绵绵。

各位大佬能麻烦推荐几本文史类书籍吗？

首先说明一下我不是什么大佬，只是一个爱读书的人。下面根据我的经验，推荐如下中外书籍与朋友们学习共享。

一、中国古代文学

1、《史记》是世界上最早的传记文学。他全面记述了上古至汉初三千年来的政治经济文化多方面的历史情况，是我国古代历史的伟大总结，史记包括本、纪、表、书、世家和列传共130篇，52万余字。《史记》的作者司马迁，（公元前145年--公元前87年）字子长，左冯翊夏阳（陕西韩城人）父司马谈学识广博，官拜太史令。司马迁，10岁的时候随父到了长安，从小就读了不少书。后又陪同汉武帝巡守封禅，游览了更多的地方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验。后得罪汉武帝。入狱，受宫刑后写出了《史记》。

2、《资治通鉴》是用编年体写的历史，它综合了各朝“纪传体”断代史的成果，把上起战国下至五代长达1360多年的历史，以年月为经，史实为纬，依时代顺序通贯起来叙述。全书294卷。作者司马光（1019年--1086年）北宋史学家。字君实，夏县（山西）涑水乡人。自幼爱读书。尤喜《左氏春秋》学识渊博。神宗熙宁年，官至翰林学士，御史中丞。

3、《全唐诗》全唐诗是清朝初年编修的一部汇集唐朝诗歌的集子，全书共900卷，目录12卷，共收唐、五代诗4.89万首，作者2200多人。在中国还没有一部集子，像全唐诗那样收集这么多的诗歌和作者。最早考虑编撰此书的人是清圣祖玄烨（康熙）。《全唐诗》全面反映了唐代诗歌的繁荣景象。

4、《红楼梦》我国古代最优秀的长篇小说。红楼梦是一部具有鲜明政治倾向的长篇小说，全书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，描写了贾府由盛到衰的变化，以贾府为代表的贾、史、王、薛四大家族，凭借他们政治上的显赫权势，朋比为奸鱼肉人民，多方面的揭露了封建统治阶级的腐朽和丑恶，显示出封建社会必然崩溃的历史趋势。作者曹雪芹。（1763年--1764年）。名霑字孟阮，号芹溪，雪芹也是他的号。祖籍辽阳（今属辽宁）满洲正白旗人。其曾祖、祖父、父辈。相继担任了60多年的江宁织造。还担任过两淮巡盐御史。

5、《水浒传》通过宋江起义这段历史故事的叙述，深刻揭露了人民与统治阶级之间不可调和的矛盾，展现出贫苦农民被迫逼上梁山，拿起武器进行战斗的动人情景，反映了官逼民反的社会现实。作者施耐庵（1296年--1370年）进士。苏北人。

6、《三国演义》形象地展现了汉末黄巾军起义到西晋统一近100年的历史面貌。描写了400多个人物，事件复杂，头绪纷繁，作者以曹操和刘备双方的矛盾为主线，精心剪裁，主次分明，脉络清楚，布局严谨。刘备、关羽、张飞、诸葛亮等形象。深受人们喜爱，在某些方面成为人民的生活榜样。作者罗贯中（1330年--1400年），元末明初人。

7、《西游记》中国古代著名的长篇神话小说，叙述唐僧师徒西天取经的故事。以讽刺幽默的笔调，运用浪漫主义手法，使小说充满奇特的幻想，表现了罕见的艺术想象力，对孙悟空这样一个理想化英雄的塑造是中国小说史上的独创。许多人物既有神奇性又有现实感，还有动物的自然属性。是中国人民家喻户晓的古典小说名著。作者吴承恩（1500年--1582年）字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。“性敏多慧，博及群书。曾任长兴县丞。

二、中国近现代文学

1、《阿Q正传》、《狂人日记》。作者鲁迅（1881年~1936年）文学家。浙江绍兴人。

2、《子夜》、《白杨礼赞》、《风景谈》。作者矛盾（1896--1981），浙江桐乡人。

3、《家》、《春》、《秋》。作者巴金（1904年--2005年）现代作家，原名李芾甘。四川成都人。

4、《雷雨》、《日出》。作者曹禺现代戏剧家。原名万家宝，祖籍湖北潜江。

5、《骆驼祥子》、《茶馆儿》。作者老舍（1899--1966）现代作家，原名舒庆春，字舍予，满族，北京市人。

6、《暴风骤雨》。作者周立波（1908年--1979年）现代作家。原名周少仪，湖南益阳人。

7、《李自成》。作者姚雪垠，（1910年--1999）现代作家。河南邓县人。

8、《回延安》、《雷锋之歌》作者贺敬之（1924年--）现代诗人，剧作家。山东峄县人（今枣庄市）。

9、《谁是最可爱的人》、《战士和祖国》、《前进吧,祖国！》、《年轻人，让你的青春更美丽吧！》、《东方》。作者魏巍（1920年--2008年）。现代作家，河南郑州人。

10、《林海雪原》作者曲波（1923年--2015年）。山东蓬莱人。

三、外国文学

A、西欧北欧文学

1、《伊索寓言》作者古希腊伊索。伊索寓言是世界上最古老的语言，在公元前六世纪左右古代希腊曾广泛流传着几百则短小的语言故事。作者通过几百个小故事采用拟人化的写法。许多作品具有深刻的哲理性。如《狼和小羊》、《农夫和蛇》等《伊索寓言》在我国流传很广，早在明代就有了中译本，当时的译名叫做《况义》，清代又有了英汉对照本。清末翻译家林纾第一个使用《伊索语言》的译名。

2、《希腊神话》是世界各民族的神话传说中保存的最完整，内容最丰富的。神的故事包括开天辟地神的产生和谱系，以及人类起源等等。马克思说：“《希腊神话》不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。

3、《一千零一夜》又名《天方夜谭》是中古时期阿拉伯文学中规模宏伟的民间故事集。他曾被人们誉为是世界文学史上最壮丽的一座纪念碑。一千零一夜流传极其广远，他从不同时期不同角度反映了人民的思想感情，生活方式，风土人情和社会制度。

4、《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》《奥赛罗》、《哈姆莱特》、《李尔王》。作者莎士比亚（1564年--1616年）英国人。文艺复兴时期，英国伟大的剧作家和诗人。一生创作了37部戏剧，两部长诗，154首十四行诗，特别是悲剧和喜剧，是世界文苑中少有的艺术珍品，他塑造的哈姆莱特、奥赛罗、李尔王、麦克白、夏洛克和福斯塔夫等，都已成为世界文学史上著名的艺术典型。

5、《大伟·科波菲尔》、《双城记》、《艰难时世》。作者狄更斯（1812年--1870年）英国人，生于普利茅斯。

6、《伪君子》、《唐·璜》、《吝啬鬼》。作者莫里哀（1622年-1673年），法国人。出生于巴黎。莫里哀一生写过30个剧本被誉为喜剧的创建者。

7、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》《93年》。作者雨果（1802--1885》十九世纪法国浪漫主义代表作家。雨果一生出版了26部诗集，12个剧本，21部理论著作，20部小说。

8、《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《幻灭》。作者巴尔扎克（1799年--1850年）生于法国图尔市。19世纪法国批判现实主义的杰出代表。

9、《羊脂球》、《项链儿》作者莫泊桑（1850年--1893年）法国人。莫泊桑一生写了中短篇小说300多篇，长篇小说六部，诗集一部，游记三部，被称为世界短篇小说之王。法国19世纪著名的批判现实主义作家。

10、《堂吉诃德》作者塞万提斯（1547年--1616年）西班牙杰出的现实主义作家。360多年来，堂吉诃德在不同的历史年代，不同的国家都成了脱离实际，枕于幻想，主观主义等一类人物的代名词。

11、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》、《皇帝新装》。作者安徒生（1805年~1875年）。19世纪丹麦著名的童话作家。安徒生的作品有诗歌，戏剧小说，游记等。一生创作了161篇童话和故事。安徒生的童话形象鲜明，故事生动，想象丰富，思想深刻。不仅对孩子有吸引和教育，对成人也有巨大的启示作用。安徒生是19世纪第一个赢得世界声誉的北欧作家。

12、《茶花女》（小仲马）、《基督山伯爵》、《三个火枪手》父子作家大仲马和小仲马。法国作家。

13、《格林童话》作者是德国的雅各布格林（1785年--1863年）和威廉格林（1786年--1895年）他们是兄弟俩。

14、《人民公敌》、《玩偶之家》、《社会支柱》作者易普生。挪威剧作家（1828年~1906年）。一生共写剧本25部。

15、《福尔摩斯探案》作者柯南道尔（1859年--1930年），英国人。《福尔摩斯探案》是推理侦探小说。

B、俄罗斯东欧文学

1、《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》作者列夫·托尔斯泰（1828年~1910年）。俄国人，生于雅斯纳亚伯兰纳。19世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家。是世界上几乎无人能与之比美的伟大作家。托尔斯泰全集共90卷，约1000万字，囊括了19世纪以前人类创造的一切文学题材，其创作数量之多，体裁之丰富，是文学史上所罕见的。是19世纪俄国社会生活的百科全书。

2、《变色龙》、《小公务员之死》、《套中人》作者契诃夫（1860年--1904年）俄国人。契诃夫一生共写了470多篇中短篇小说和十几个剧本。他的短篇小说简练，朴素，深沉，含蓄，客观和抒情相结合。题材没有离奇曲折的情节，真实自然含而不露，发人深思。契诃夫作品中的笑，辛辣的笑，一直带着鞭子的笑，形成了他幽默讽刺的独特风格。

3、《死魂灵》、《钦差大臣》、作者果戈里（1809年--1852年）俄国人。果戈里的代表作主要是讽刺喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》。《钦差大臣》成为俄国现实主义戏剧史上的一座里程碑。

4、《猎人笔记》作者图格涅夫，俄国人。屠格涅夫一生中的主要成就是6部中篇小说即：《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》。

5、《母亲》、《童年》、《在人间我的大学》作者高尔基（1868年--1936年）苏联文学奠基人。

6、《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基（1904年--1936年）。生于乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》生动地描写了主人公，保尔·柯察金从一个普通工人子弟成长为无产阶级革命者的光辉历程，再现了俄国自第一次世界大战到国民经济恢复时期的历史画面。

7、《静静的顿河》作者肖洛霍夫（1905年--1984年）前苏联人。

C、美洲文学

1、《百年孤独》作者马尔克斯1928年--2014年）哥伦比亚人。诺贝尔文学奖获得者。

2、《永别了武器》、《老人与海》作者海明威（1899年--1961年）美国人。诺贝尔文学奖获得者。

3、《竞选州长》、《百万英镑》、《汤姆索菲亚历险记》作者马克吐温（1835年到1910年）美国人。19世纪后半期美国杰出的批判现实主义作家。