玉玺书籍 玉玺书法图片

三国演义里都有哪些宝物(指武器,书籍等)物品的持有人一起列出。(要三国...

1、三国演义：冷艳锯（青龙偃月刀）：关羽 赤兔马：共有3匹，其中一匹被董卓、吕布、曹操、关羽先后拥有，剩下两匹属於祝融夫人和突兀骨。

2、关羽所用武器为青龙偃月刀，战马为赤兔马 位列五虎之首，文韬武略兼而有之。字云长，本字长生，河东解良人（今山西省临猗西南）人。

3、赵云的嘛，青釭剑，龙胆亮银枪。其他的。张飞 丈八蛇矛。马超 雪木梨花枪 。黄忠 画鹊铁胆弓 冷艳锯。曹操 倚天剑 许褚 九环刀 张合 日月双刀 张辽 钩镰刀 徐晃 开山鏖金斧 典韦 陨铁双戟 甘宁 骑枪 当然。

求传国玉玺的史书记载

1、传国玉玺，是秦始皇所置。这个秦史是可考的：秦王政十九年（前228），秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。

2、姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。

3、并没有明确的史书记载，所以说传国玉玺只是个美丽的传说，历史上并不存在。

4、据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，方圆四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八个字，作为“皇权神授、正统合法”的信物。

5、秦王政十九年(前228年)，秦破赵，得和氏璧。

玺书的解释

1、玺书的解释(1).古代以泥封加印的文书。 《 国语 ·鲁语下》 ：“ 襄公 在 楚 ， 季武子 取 卞 ，使 季冶 逆，追而予之玺书。” 韦昭 注：“玺书，印封书也。” (2). 秦 以后专指皇帝的诏书。

2、玺书是古代以泥封加印的文书。古代长途递送的文书易于破损，所以书于竹简木牍，两片合一，缚以绳，在绳结上用泥封固，钤以玺，故称玺书。秦以后专指皇帝的诏书。

3、民受田，上田夫百亩，中田夫二百亩，下田夫三百亩。岁耕种者为不易上田，休一岁者为一易中田，休二岁者为再易下田，三岁更耕之，自爰其处。

传国玉玺上的印章是什么?

古代皇帝玉玺上面刻的是：受命于天既寿永昌。玉玺指的是古代皇帝专用的印章，代表着至高无上的权利，玉玺的使用是从秦始皇时期开始的，在周朝以前，印和玺被统称为印，是用金子或者玉为材料做成的。

古代皇帝玉玺上刻的是受命于天既寿永昌，玉玺专指皇帝的玉印，是至高权力的象征，始于秦始皇，后各个朝代作为传国玉玺。

传国玉玺上面刻的是受命于天，既寿永昌。传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

秦始皇的传国玉玺和兰亭序,哪个价值更高?

1、也就是从秦始皇时期开始，传国玉玺变成了历代皇帝权力的象征，如果一个人坐上皇帝宝座、手中没有传国玉玺的话，那么这个人将很难得到所有人的认可，他自己坐在皇帝宝座上，也会产生一些底气不足的感觉。

2、从保存方法上来看，越是难保存的文物价值就越高，从这一点来看，兰亭序价值比传国玉玺高。最后看两种宝物的价值对比。

3、都很高，都是无价之宝。传国玉玺与兰亭序都是珍贵的历史文化珍宝，具有极大的历史文化价值。秦始皇的传国玉玺相传为和氏璧所制成，上刻受命于天 既寿永昌八个虫鸟篆字，是中国历朝历代正统皇帝的信物。

4、其次，从比较历史悠久的角度来看，传国玉玺也是远远比兰亭序更有价值的。

5、也就是在那个时候兰亭序失踪了。传国玉玺和兰亭序，谁的价值更高？其实如果从历史价值和文化价值上来看，兰亭序的价值是更高于传国玉玺的，因为是王羲之在酒后所做，而且那个时候他可是处于半醉半醒的状态。

宋朝开国关于宫廷建筑物的书籍都有玉玺盖章的有价值吗?是否值钱_百度...

1、古籍的收藏价值是很高的，特别是研究价值远高于经济价值。但您说的古籍是不是真品就不好说了。现鉴定下吧。

2、宋宫中所有的法驾、卤簿等仪仗法物、宫中用品、书籍、印板、浑天仪、铜人、刻漏、古器、各州府地图，连同宫人、内侍、伎艺工匠、倡优、府库蓄积，全部被金人席卷一空。

3、不过，有关发现传国玺的记载却不绝于书。如北宋绍圣三年，咸阳段义在河南乡挖地基盖房时，竟挖出一玉印。经十多名翰林学士鉴定，为秦制传国玺。明弘治十三年，有人又发现传国玉玺，不过，皇帝认为这不是真的，清朝初期。