音译书籍 音译例子

关于外来语比较的书

《新汉日词典》，中国商务印书馆、日本小学馆，尚永清主编，一本目前为止较好的汉日词典。

近年新出的《新版中日交流标准日本语》初、中级，内容新，收词汇范围更广，讲解也比较到位，但我就是不能习惯生词的注音，学习用可以替代老版本的《标日》，网上能下载到书的PDF。

而后者是由中文再查找出相应日文的意思的词典。 应根据需要来选择那本词典，刚学日语时，一般是用《日汉词典》（积累一定数量的词汇），到后来有了一定程度，要进行翻译时可以使用《汉日词典》。供参考。

只有从认知机制上深刻了解日语外来语的本质，中国人才能真正掌握日语而避免“文化休克”，从而顺畅地进行对日交流。

...了那个时候的生活习俗,甚至称呼都是按方言音译的?

1、一种风俗习惯、一种风俗文化，实质也是一个民族的一种信仰。叫伯的是家里大哥，自己孩子跟着兄弟家的孩子叫，家里最小的叫达，家里孩子也是跟着一起叫达，中间弟兄家的孩子一般叫爹。都是这样叫的，孩子好养活。

2、传统婚姻 这种婚姻当属父母作主的婚姻。当男女青年长大成人后，男方父母作主给儿子相亲，他们认为与某家女儿联姻恰当，男方家就会请媒人上女方家说亲，若女方家也认为两家门当户对，便欣然同意。

3、称呼：称呼日本人时，可称之为“先生”、“小姐”或“夫人”，也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字，将其尊称为“某某君”。只有在很正式的情况下，称呼日本人才使用全名。日本人相互见面多以鞠躬为礼。

中国有专门的译名机构吗?国外的书籍、电影、人名等是根据什么人的决定来...

是由中方的代理商提供名字，最终中文译名由中方的电影监管机构最终确定。

就中文地区而言，中国大陆（中华人民共和国）、中国台湾、新加坡及马来西亚等有专门的官方机构和官方标准，而香港则主要靠媒体（如香港电台、TVB、ATV或其他报刊）使用的粤语广州音音译或约定俗成的叫法。

解放前的中国电影翻译家往往喜欢用那些典雅的字眼来充任译名，如《翠堤春晓》、《琼宫恨史》、《乳莺出谷》、《桃李争春》等。

我玩的炉石传说有一张奥秘卡，翻译叫做战术撤离，但是直译大概是撤退的科多兽（我记得也不太清楚了），你是它翻译需不需要调整？对吧。

当然，除了人名、地名，其他还有众人皆知的书名、电影名、物品名称等的译法，都需要按照这一标准。多人翻译的弊病之一，就是译名难以统一。

所以，中国人直接把日本人的名字念成我们对应的汉字。其英语译名是根据日语的发音音译的。とみた对应Tomita，ひろゆき对应Hiroyuki。所以，你看，英文是Hiroyuki Tomita，把顺序颠倒了。

有关于文殊师利菩萨的佛教书籍有哪些?谢谢。

关于文殊菩萨的经书有《文殊师利宝藏陀罗尼经》和《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》等。文殊菩萨，梵名Majurī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。

大藏经中有很多关于文殊菩萨的经书，您可以到“中华佛典宝库”下载。与文殊信仰关系比较密切的有法华经、华严经、文殊师利菩萨佛刹庄严功德经、文殊师利佛土严净经、悲华经、文殊般若经、维摩诘经、圣妙吉祥真实名经等等。

《法华经》版本：该版本是以“文殊师利”部分为基础而写成，《法华经》第二十四品中的文殊师利菩萨讲法也是引自此经。

文殊菩萨书指的是《文殊师利菩萨普咒经》，也称作《文殊师利菩萨本愿经》或《大乘起信论》。这是大乘佛教经典之一，主要是由唐代法师支谦编写，是大乘佛教中非常重要的文殊菩萨修持经典。

佛经本身是没有功德的，只是佛陀方便我们修行所说的文字，只有诵读、思惟才有功德，《佛说大乘不思议神通境界经》主要是讲神通不过假法，从破除对于神通的执着来阐释心佛不二的真理。