哲学书籍读后感(迷惘时的航标之人生哲学读书心得？)

能推荐三本您看过的最好的哲学书吗？

谢谢楼主!个人一点浅见，我觉得哲学很有必要读读，对三观的益处，尤其对世界观的形成，认知原理，认识论，正确把握，以求不失于偏倚。??????????

分享三本我读过的哲学书：

《论语》（东方人性论）

罗素《西方哲学史》

《培根论人生》

注：《西方哲学史》和《培根论人生》我是在大学时候读的，网上下载的图片，当时读的就是这个版本。??

迷惘时的航标之人生哲学读书心得？

人生有高潮也有低落，有欢喜也有悲哀，有清晰也有迷惘的时侯，生活不易，有时稀微一放松，全盘皆输，在你迷惘的时候，头脑要保持清楚，切记自暴自弃，都和别人说说心里话，借签别人的长处，来弥补自己的不足，人要有拼博上进的思想，吃苦耐劳的精神，生活不易，且行且珍惜吧！

读完鲁迅的《复仇》后有什么感想？

鲁迅是个完美主义者，他终生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他论敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。在《复仇》、《复仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。鲁迅的这种“复仇”精神，是对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意”。《复仇》鲁迅在《野草》的英文译本的译序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”及那种看客心态，在他的几个小说中屡有描摹，但这文章里面的被看者，倒是有些特别。“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。”“裸着全身”，是指向爱，指向全身心的偎倚、接吻、拥抱；“捏着利刃”，当然是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特：既不拥抱也(本文章来源于“文秘114”!)不杀戮，即实现了复仇。看客们由失望到绝望，终于“面面相觑，慢慢走散”，这时，干枯而立于旷野的男女则反过来赏鉴路人的干枯与死亡，而且因为生命的飞扬而大喜。《复仇（其二）》这首散文诗所写的故事情节和细节，均取材于《新约全书?马可福音》，但鲁迅竭力把神之子手足被钉的痛楚，同玩味着神之子被钉杀的可悲悯可诅咒的人们的欢喜，作了鲜明而强烈的对照，这就使宗教神话故事获得了新的意蕴。在散文诗的主体部分，一共八次出现了“神之子”的字样，反复渲染耶酥是“神之子”，到散文诗的结尾，突然来了一个大转弯，说出了他是“人之子”。人们钉杀的是“人之子”，而“钉杀了‘人之子’的人们身上，比钉杀了‘神之子’的尤其血污，血腥”，这是文章真正的意蕴所在。《复仇》表现了他对庸众的几乎没有复仇的复仇，是鲁迅式的黑色幽默，《复仇（其二）》则借用宗教神话故事，表现先觉者在被他希望拯救的庸众迫害的大痛楚中，以对庸众的悲悯和诅咒来作为复仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因为这玩味——复仇之故。这种复仇当然更没有复仇意味，只是牺牲自己以期庸众将来的醒悟。《复仇》与《复仇（其二）》在思想上是统一的，但在艺术上却呈现出迥异的风采。《复仇》是一幅几乎静止，几乎无声的艺术画面。《复仇（其二）》却充满动感和声响，就连复仇的大悲悯和大诅咒，也是通过“他腹部波动了”的肢体形象和喊出“我的上帝，你为什么离弃我”的声音形象来表现的。鲁迅希望用自己的笔去唤醒民众，他坚信自己的笔总有一天能划开那厚重的乌云。

京瓷哲学追求人类的无限可能性读后感？

读后感:读过追求人类的无限可能性后，故事告诉我们，曾有报道，爱因斯坦的大脑只被开发了百分之十五。连这种全世界首屈一指的物理学家走完一生都没有开发掉脑力的五分之一，更何况我们普通人?

在这个智能化的社会，脑力的因素在一项事业中所占的分量越来越重。一定要相信自己智力的的潜能。

人的潜能是无限的读后感？

成功都是逼出来的，人的潜力是无限的，安于现状，你将逐步被淘汰，逼自己一把，突破自我，你将创造奇迹。

不要告诉自己“不可能，我不行，”你要坚信自己“我能行”。

逼自己一把，狠一点没关系，只要能让自己变得优秀，强大，吃点苦，受点累，遭点罪，都是值得的。

那些牛逼的人物不都是这样走过来的吗，凭什么你不行？你要相信自己。人生最遗憾的，莫过于：轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

喜欢的歌，静静地听，说的挺好，人这一生想的多了实在是太累了。何不让它顺其自然呢，该留的不会走，该走的留也留不住。

心态好，一切都好……这就是人生！